證實大法與最後的機緣

師父在《轉法輪》第九講中說：「當然大根器之人首先必須得具備著很大的德，這種白色物質場得相當大，這一點是肯定的。同時他還得能夠吃苦中之苦，還得有大忍之心，還得能夠捨，還得能夠守德，還得悟性好等等。」

法中提到的「吃苦中之苦」「大忍之心」「悟性好」等，現在在我的理解中都發生了變化。苦中之苦幾乎不來自人的表面，也不是因自身利益受損而帶來的情苦，完全是那種看到人類的命運、學員不爭氣的狀態的悲苦。而大忍之心則是面對法難現在的表現形式的承受；悟性最為重要，悟不到更高的法理就跟不上正法形勢，就無法在這個最後起到應起的作用，談兌現誓約就變得蒼白無力。

大法弟子的出現和存在根本上講是為了證實大法。如果證實不了大法，那就不是真正的大法弟子。帶著「大法弟子」的光環卻不能證實大法，其所代表的龐大的無量眾生怎麼辦？自己的未來又如何？

每個人嘴上都說要證實大法。到底什麼是證實大法？許多人卻說不上來。作為修煉人都應該知道，法早就有了，只是我們要走出一條路來，證實法的真實不虛。個別狂妄的人聲稱自己為大法做了什麼，用不知天高地厚來形容這樣的人都輕了。大法哪樣需要我們做？哪樣是我們為大法做的？哪樣不是大法都安排好了，安排了圓滿，讓我們自己走出來？哪個項目不是大法為修成我們而提供的環境、條件和方便？這種自己在為大法付出的心不是在褻瀆大法嗎？不是在舊勢力安排的路上走向無果嗎？

其實，舊勢力的安排已經不存在了，能起作用的也是舊勢力安排在每個學員自身的機制在學員不在法上時所發生的。障礙修煉人得不到法的是舊有的觀念和舊勢力安排的思維模式。此時，那些心思不是放在救度眾生、證實大法，而是專注過自己的日子、把在某個項目或所謂的項目中佔一席之地當作修煉的人，極其危險了。不管其在修煉的群體中待了多久，不管其在學員中有名無名，如不能徹底放下自我，以大法唯此為大，實實在在的做好三件事，恐永失機緣。「船翻帆斷逃命去，泥沙淘盡顯金光」。（《洪吟》心自明）。

希望大家重溫《洪吟》（六）中的「度人度己難」。

二零二六年九月二十六日