拜讀了師父的新經文《修煉與宗教》後，我立即查了一下「宗教」一詞的英文定義。「宗教」是近代對西方文字religion的翻譯。religion，源自法文或拉丁文，其本意是「義務、束縛、崇敬」（obligation, bond, reverence）。在中世紀的英文中，是指「在修道院誓言下的生活」（life under monastic vows）。
所以，從religion的本義講，宗教就是用「教義」約束自己的生活方式。那麼法輪功學員用「真、善、忍」約束和指導自己的言行，敬師敬法，也就是符合了最初的西方人對宗教定義，所不同的是我們沒有教會、教堂、廟觀的形式，是以大道無形的形式在常人社會中修煉。
那麼中文的「宗教」一詞是怎麼來的呢？最早，在中國古代，宗教是指宗族的教化。1869年，在日本和德國簽訂《日德條約》時，日本人為了翻譯exercise of religion這句話，就把religion翻譯成漢字的「宗教」。直到1874年，日本學界才廣泛接受「宗教」一詞，不久後成為「religion」的標準日譯，並於19世紀末傳入中國。（維基百科）
隨著西方（包括東方）宗教的變異，宗教修煉的內涵越來越小，人們只重形式，成為一種人的文化。現代人也對宗教有了固定的觀念。一說宗教，想到的就是教堂、廟宇及敬拜、禱告、誦經、出家、雲遊等儀式和形式。
由於現代宗教的變異和中共反神的教育，宗教一詞在許多中國人的頭腦裡就成了反義詞。今天，一些別有用心的人想用法輪功是宗教的說法迫害法輪功，這是愚蠢至極的。法輪功是不是宗教只是人的認識，無所謂。我們自己知道，我們是修煉，是最大限度的符合常人狀態修煉，這也保證了我們能最大限度的救度眾生。
創世主用大法正法，以任何形式出現在人間都是創世主的選擇，都是最好的選擇，都能使真修者修成，都能使可度之人得度。
二零二四年十二月一日
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