何為從根本上不承認舊勢力

上次寫了《換個角度看迫害》後，有同修跟我講，在當前的形勢下，還是對不承認舊勢力的安排感到困惑。那麼今天我就從多個角度談談我對這一問題的認識。

我們先來看看「承認」一詞的意思。「承」是接著、受著、托著的意思；「認」是認可的意思。也就是說，所謂承認就是接受和認可一個事物或觀念的存在。當一個人思想中認可了一件事情的必然性時，再去否定它，就太難了。就像《九評》中說的：在黨文化中否定邪黨，那根本做不到。

師父在《道法》中告訴我們：「由於受這種意識的影響，你們認為這一切魔難都是必然的，就是這樣的，產生一種無可奈何的消極狀態。所以，你們人的一面要明白，而更主要的是得了法的那一面要清楚。」

在這些年的法難中，一些學員出現了極端狀態，要麼是無可奈何的消極情緒，要麼是不理智的魯莽和衝動。這兩種表現都是沒理解好法的表現，是因為我們人的一面沒夠明白，且得了法的一面也沒夠清楚。

既然舊勢力強加的法難是既成事實，那麼如何應對呢？

師父在《轉法輪》中講開光問題時舉了一個例子。明朝有個修道的人沒修成，被蛇佔有了身體，那條蛇修成了人形，跟師父搗亂。師父說：「他弄來不好的東西我就清理，清理完了，我就傳我的法。」「因為他本性不改，又化成一條大蛇跟我搗亂。我一看也太不像話了，我就把它抓到手裏，用了非常強大的一種功，叫作化功，把它下半身化掉了，化成水了，它上半身跑回去了。」「因為他老幹壞事，他破壞我傳大法，我就把他徹底銷毀了。」

從這段法中我們理解到：對於破壞法的生命師父都是先給機會，用人的話講就是不跟其計較：你弄來垃圾我就清理掉。但你要沒完沒了，屢教不改，以身試法，那就不客氣，直接銷毀。過程中沒有人心人念，更沒有人情。

怕被銷毀的呢，它就不來了。不知死的，非來不可的呢，就直接化了它。整個過程，既不接受它的搗亂，也不承認它的存在，就像對待垃圾一樣，對它的一切都知道的明明白白，卻不為其所動，只是清除，從根本上清除。這是高境界的心態與做法，是人的境界所不能及的。

常人是最無能的。一個普普通通的手無寸鐵的人連有刀槍的人都打不過，更何況對付另外空間的妖魔鬼怪了。但大法弟子是有神通的，發正念就是運用神通。如果把自己放在人的思維狀態上，那就跟常人沒有區別，能力上也高不過常人。

從99年「7.20」法難開始，師父就讓我們正念清除另外空間的邪惡。在人的層面就是揭露迫害，讓世人認清中共的邪惡，從而被救度。而對待表面的人（江鬼大魔頭除外）就是要善。

對於誣告神韻和師父的人，許多學員都對其感到憤恨。但提及這樣的人，師父在接受明慧特約記者採訪時說：「那些孩子都不是自己要來神韻的，都是父母逼著他們來的。是凡這樣的孩子在這兒都不行。」從師父的話語裡我們感受不到任何批評和不滿，而是充滿善意和理解，給人一種風輕雲淡的感覺。這是一種覺者的超然，而非人對好壞、對錯的認知和感受。

而面對法難，大法弟子更應該找自己。

師父在《道法》一文的開篇就明示我們「長期以來大法中的眾生，特別是弟子一直對法在提高心性方面存在著一種不同層次的誤解。每當魔難來時，沒有用本性的一面來認識，完全用了人的一面理解，那麼邪魔就利用了這一點沒完沒了的干擾與破壞，使學員長期處於魔難之中。」而在這篇經文的結尾，師父說：「我告訴了你們法的莊嚴、神聖，目地是抹去你們對法的迷惑、誤解。」

那麼法難都到了最後了，我們是不是該認真看一看自己到底對法還存在哪些誤解？為何這些迷惑和誤解至今還沒有抹去？

為何修煉這麼多年了，我們人的一面還對法認識不足，以至阻礙了我們神的一面正法？為什麼我們會「人為的滋養了邪魔」而「本性的一面為甚麼不正法呢」？（《道法》）

師父在《道法》中還告訴我們：「其實大法不只是度人的，也是講給各界眾生的，覺悟了的本性自會知道如何去做，愛護你們人的這一面是叫你們在法中能悟上去。」

建議所有學員都好好認認真真的不帶有任何觀念的再學學《道法》。

法難的發生是舊勢力強加的，但它能強加的了，是因為大法弟子有大漏。在法難的最後，舊勢力所要做的就是以幫師父篩沙子為藉口，跟師父搶人。舊勢力要按照它們的標準讓它們認為不行的生命（包括在大法中不真修的）對法犯罪，在救度眾生這件事上起干擾作用，從而被銷毀掉。說白了，它們就是不想讓師父救那麼多的人。

否定舊勢力的安排，要從修好自己做起。在常人眼裡，我們的一言一行都代表著法輪功。我們表現的正，常人就認為大法好，我們就證實了大法，眾生就能得救。相反，如果我們做的不正或不夠正，常人就會認為是法輪功不好，我們就敗壞了大法的聲譽，無意中起到了配合舊勢力的作用，使眾生不能得救。

二零二五年一月七日