由於學法不深,不少學員對「三界」的概念很模糊。本文嘗試著把師父法中對三界的概念梳理一下,與同修分享。
首先,三界的範圍到底有多大?師父在《轉法輪》中說:「我們測定了一下,發現宗教所說的三界,只不過是我們九大行星範圍之內。」
那麼在大家的思想裡就認為三界的範圍就是九大行星(太陽系)的範圍。但這裡我們忽略了一個問題,就是師父這裡明確指的是宗教所說的三界,而非大法的所定義的三界。
我們知道,三界由九層天組成。師父在《休斯頓法會講法》(1996年)中又告訴我們:「常人社會的宗教講的九層天,我用這一層粒子構成的面給它對映一下,這九層天就是三界內其中一層粒子構成的空間對映的九大行星的範圍。」
師父這裡講的非常明白,宗教中所講的九大行星範圍,是三界內其中一層粒子構成的空間,而非整個三界的概念。
那麼三界到底什麼概念呢?我們先恭錄在2005年《美西國際法會講法》中的一段法:
「弟子:您談到銀河系會與宇宙分離以淨化三界,這是否意味著三界是銀河系而不是太陽系?
師:是啊,我過去不是這樣講的嗎?其實三界的準確位置不是用人的固定範圍認識的。在人類的現代的物質化認識上,太陽系就是三界在這一層的邊緣,而人眼看不到的不同微觀粒子構成的各部份又對映著不同的更廣空間,在人所在的表面一層對映太陽系,在一定的微觀層次的範圍對映著銀河系,而更微觀層次對映著更大的範圍,構成三界是眾多微觀至更大的粒子組合,不同粒子構成不同境界、不同範圍,其實這也是用人的思維、語言能表達的部份,這只是粒子構成的不同空間對映人眼能看到、也能形容出來的範圍。其實更大三界範圍卻對映著整個小宇宙,傳說中的盤古其實就是開的這部份天地。這個範圍這樣說也是不準確的,因為這範圍中也同樣對映內部屬於三界外的境界。人言有限,用人的思維方式講法,是不能用全方位與各層理同時認識、思維與全方位的語言講法的。銀河系與以外天體分離看上去是這個範圍分離了,在銀河系之外就再也看不著天體了,人的肉眼和人的望遠鏡再有本事也看不見了。其實構成三界不同的境界情況是不同的。可是法是講給修煉中的人的,難度大、複雜的語言會使很多人難於修煉,真能修成圓滿才能看到宇宙的真實情況。要經過法正人間的那麼一段時間後,地球、三界完全達到淨化之後才能回歸。」
所以,從師父的法中我們知道了,太陽系是三界在這一層的邊緣,只是我們人所在的表面一層對映著的是太陽系,即九大行星的範圍。但在一定的微觀層次,三界則對映著銀河系,更微觀對映著更大的範圍。
那麼,知道了三界的真正範圍,跟我們修煉有何關係呢?師父在《大法弟子必須學法》中講到了人體與三界的關係。
師父說:「再一個就是人體的結構。三界內所有物質粒子都是構成三界一切物體的因素,也是構成人體的全部粒子,所以非常多。其實我們講的分子、原子、夸克、中微子、質子,其實都是三界之內的粒子,而且是構成三界內人這層表面空間的粒子,構成三界裏邊的粒子,與三界外邊那些粒子與結構還不一樣,但是已經非常龐雜、非常的多了,因為你的身體是分子組成的,分子組成了細胞,細胞組成了你,那你分子以下是甚麼,大家知道了是原子構成的,原子再往下就是原子核、質子、中微子,一直到人類又有新的發現。就是人類再發展永遠也發現不了人體的最終構成粒子是甚麼,也就是三界最高一層粒子,可是那在宇宙中是最低最低的粒子中的一層而已。」
在九大行星範圍之內,就有那麼多層天,而我們的人體表面充滿整個範圍。那往微觀下走呢?我們的身體應該充滿著整個銀河系!它連帶著多少更更微觀粒子(星球)?用人的觀念已經承受不了了。一個人的身體包含了多少生命?從救度眾生角度講,一個人修成了,就使多少生命得救了?這還不包括三界外我們對映的更大穹體的眾生。
那我們通過講真相救了更多的世人。從「威德」的角度講?這是何以形容的偉大!
修煉要走出三界,其過程就是不斷提升、逐步擺脫三界的過程。既然身體是一層層的,那是否可以理解為人體的修煉就是不斷從表面往微觀同化法的過程?這個過程我們已經走完了多少了?反過來講,自己的思想境界如何,是否就說明自己已經在哪了呢?
二零二六年一月六日
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