再談放下生死

再談放下生死

放的下生死就是神，放不下生死就是人。能否放下生死是每個修煉人必須面對的，雖然形式各異，但標準是一樣的。

許多人有個誤區，一說放下生死，就是不怕死。好像只要不怕死就是放下生死了，其實這只是一部分。我們為何不說「放下死」？而要說放下「生死」呢？因為生和死都得放下，才是真正的放下生死。

中國人有句話，叫「貪生怕死」。「貪生」必「怕死」。在沒有放下「生」的前提下談放下「死」，那是假的，是表面的。我覺得，與其說放不下「死」，不如說放不下「生」。人在迷中，不知道「死亡」不是生命真的結束，而是新一輪生命的開始。這是我們可以理解的。但仔細品味一下，人為什麼怕死，不就是想永遠活著，保住這個「生」嗎？所以常人才有「好死不如賴活」的說法。

通過師父講法，我們都知道，今天的人（不僅是大法弟子）大多都是從天體大穹的不同層次中下來的。那麼放不下「生死」可能還有更深層的原因。拿我本人來舉例子：

小時候，記得從我知道「死」的概念後，我就對「死」有一種莫名的恐懼和不甘。我經常想，如果我死了，那後面，包括宇宙中再發生什麼我就都不知道了，也跟我都沒有關係了。這多可怕啊。如果這樣我為什麼要「生」呢？生了還得死，這多麼殘酷啊？！但同時平行的又有另一個念頭伴隨著：我不會死，不但不會死，而且還不會老。

一個幾歲的孩子，怎麼會有這樣的想法？直到修煉大法後才明白，當時對死的恐懼等想法，不源於人的表面思想。宇宙中，一個神被銷毀了（形神全滅），那真的是極為恐怖的。也許，一個洞悉一定範圍宇宙真相的神對真正死亡的認知，也對今天的修煉人產生著一定的關聯。

那麼再回過頭來說「生」。師父說，一個神是有為宇宙真理獻身的精神的（不是原話）。神為了衛護宇宙真理，為了眾生是可以捨棄一切的。其實，在修煉中我們捨棄的一切都是不好的東西，除了要修去各種執著心外，還要破除各種變異觀念。我很喜歡學《轉法輪》（卷二）中的「佛性」這篇經文。我個人的體會是，許多執著心的背後是觀念，觀念轉變了，那個執著自然也就沒有了。師父說：「觀念轉，敗物滅」。這點我有較深的體會。

二零二四年二月十七日