大審判會以什麼形式出現

我們都知道，舊勢力安排了大審判。基督教更是講大審判。那麼，這個大審判會以什麼形式出現？在交流這個問題之前，讓我們先學幾段師父的講法。

師父在《二零零九年大紐約國際法會講法》中告訴我們：「過去在歷史上，正法中，因為每一層神都安排了正法後人類將怎麼樣面對的問題，有一層的神他們安排的是最後要大審判。這個在西方的傳說中也都有，人類將面對大審判。不只是人類，整個三界內的眾生都將面臨這個問題，連死去的人都得活過來，都得面對審判。審判是對創世以來到最後的結束，包括大法開傳、救度眾生的結束，特別是在最後正法期間生命的表現統統擺出來。過去我講的眾生是廣義的、全包括的，宇宙的一切，不管人的科學說他是有機的無機的，其實一切都是有生命的。各個空間的生命，一切眾生，都是為了這個大法來的，一切眾生存在的環境都是為了這個大法而開創的，所以我說，到最後哪，都得面臨這個審判。過去講法中我沒有說它，是因為那一層的安排都不算了，最後是我來決定怎麼辦。但是他們安排的最後審判不只是審判那些個起反面作用、負面作用的和做了壞事的，起正面作用的也將面對這個問題。怎麼面對？比如正法中你在正面起作用中盡職盡責了嗎？再如有來當大法弟子的，你發的願是甚麼？你兌現了自己的願沒有？創世主要求的是甚麼？你按照創世主要求的做了沒有？你當初發的願沒有兌現，你沒有按照創世主要求的去做，你就沒有完成你應該做的，你欺騙了主，因為你使當時的局部環境、使正法的進程與沒得救的眾生造成的損失、使宇宙的不同層次的損毀，這得負責任的。我昨天講了這個話，我今天得跟大家再重複一遍，不然容易傳誤。我過去沒有這樣講，不想把它講出來，因為我知道大家都做的很辛苦。不管最後怎麼面對正法、面對自己，做不好真的是有責任哪。」

師父在《遠離險惡》中告訴我們：「宇宙正法到了末後，這段時間過後會有一個嚴肅的篩選、淘汰過程。」

師父在《法難》中又告訴我們：「其實法難不會因為地區不同而結束，只是表現不同。法難中也在選擇最後留下的生命與淘汰的生命，也包括大法弟子中行與不行的。」

我為什麼想起要討論這個對大法弟子的「大審判」問題呢？是因為我覺得它已經開始了，其形式可能不是常人中的那種法官坐在上面，被審的人在下面，來聽法官的判詞。而是這個「嚴肅的篩選、淘汰過程」。這個過程結束了，也就定下了誰留誰不留，誰該承擔什麼責任。

前段時間，我曾說大法弟子面對的是「大考」，那現在我覺得是「終考」了。

面對不斷變化的人類社會，作為肩負救度眾生使命的大法弟子，心怎麼動？是完全用正念守住心性，只做救度眾生的事？還是動人心，用自己的是非觀，試圖去改變人類社會的什麼？去為什麼選舉發正念？為了自己的利益去反對美國總統的什麼做法？美國總統是什麼人，師父已有定論，不是你喜不喜歡、認同不認同的問題。作為修煉的人，不認可師父說的，你把自己擺到哪裡去了？

人類社會怎麼變化，是隨著師父正法而變化的。這其中有舊勢力的安排，更有師父的「將計就計」。千萬不要忘了，任何事情，師父不允許它發生，它也發生不了！大法弟子不是來改變人類社會的，而是來助師正法救度眾生的。今天，任何不正的想法，都可能給自己的修煉帶來麻煩。千萬別把自己的人心當成正念。

師父在《洪吟》中告訴我們：「蕩盡妄念，佛不難修」。許多想法，站在人的角度是對的，但站在修煉的角度看就是妄念。

人類社會的變化會越來越大，會有各種各樣正的反的事情發生，作為大法弟子，如何能在亂局中正念正行，才至關重要。能否有資格跟著師父進入法正人間，這一時期最關鍵。千萬別用人心人念對待常人社會所發生的一切。

二零二五年十一月七日