大法弟子必須對眾生動善念

日前，學習師父《二零一五年紐約法會講法》。其中說道：「特別是大法弟子，你們的一思一念決定著很多生命的存在和不存在，你們怎麼樣去做，做好那件事情、做不好那件事情決定著他們未來存在和不存在⋯⋯ 」

讀到此，我停了下來。如何理解大法弟子的一思一念決定著很多生命的去留？為何修煉人的一思一念能決定一個生命的存在或不存在？

於是我想到發正念的前五分鐘清理自己的空間場，師父要我們想自身一切不好的東西死，就想一個「死」字。當我們動念讓我們自身不好的東西死掉時，就真的能起這個作用。

也就是說，我們對那些不可救要的生命動念讓其死時，就能消滅它們。那如果我們不動念讓其死呢？是不是就等於在「滋養」它們？自己就要了留了這些壞的生命，最後使其鑽我們「放任」了的空子？給自己造成麻煩，甚至大關大難？再從救度眾生的角度看，當我們無法分辨哪個人應該被救度，哪個人不能被救度時，我們用自己的喜好和是非觀去決定救或不救，是不是就涉及師父講的這段法？

一個生命是否能夠被救度，是師父決定的，不是我們用人心、人念、人情判斷的。在滅的末後，一切都不行了的今天，一個人（特別是跟我們有利益關係的人）表現的再不好，只要不反對大法，不等於不能被救度。作為身負救度眾生使命的我們，不能對任何人（包括邪黨的人）動惡念。也許就是「我要救他」這一念，就給這個生命帶來了希望，就使其有了了解真相的機會。對眾生動善念，是大法弟子的慈悲的展現。

但是，如果我們在心裡認為這個人不行，那個人太壞，總是對其動負面的想法，那是不是無形中就把那個生命推到反面去了？師父曾經說過，大法弟子只有救人的份。師父誰都度，我們為何產生分別心呢？這客觀上是不是在抵觸救度眾生呢？

今天的世人，都是創世主的人。讓我們抱著最大的慈悲，使其得度，再次成為神！

二零二五年十一月十三日